XVI Jornadas Republicanas de Huesca (VII). 14.04.2024. El colofón

 

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Magnífico colofón en un acto de izado de bandera con hambre de futuro.

Homenajes y mucha complicidades en la comida de hermandad posterior.

Las décimo-sextas jornadas republicanas de Huesca han culminado este 14 de abril , jornada en la que se conmemora la proclamación de la II República Española con un acto que, iniciado una decena de años atrás, se ha convertido en tradición en esta ciudad oscense.

Desde el promontorio sito en el parque "Mártires de la Libertad" y, en concreto, desde su pirámide truncada, se ha procedido al izado de la enseña republicana española de la segunda república.

Como es habitual, en lo más alto se situaba la persona encargada de izarla (en este ocasión Bianca Aguareles, imagen de las jornadas) junto a otros compañeros del CRMAHU que la subían hasta el lugar y encendían las bombas de humo que anunciaban, a toda la ciudad, que en el cerro dedicado a las personas represaliadas en ese brutal periodo histórico, estaba aconteciendo un acto de respeto, afecto y esperanza.

Como otras tantas veces, eran los componentes de Gaiters de Tierra Plana los que sabían acompañar musicalmente el acto. Ora solemnes, ora festivos...

El acto terminará, sobre 40 minutos después, con la multiplicidad de fotos corales y la cita, una hora más tarde, en el restaurante asador Esperanza, en la localidad de Quicena, donde , tras comer se clausurarán las jornadas.

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Alrededor de 40 comensales se dan cita en el restaurante citado. Ambiente distendido, Gaiters animando nuevamente, confidencias y complicidades y una sensación de alivio, de haber culminado con nota esta reunión anual.

Carlos Escartín y Carlos Migliaccio presentan a la concurrencia a la mujer que ha sido la imagen de estas jornadas. Orgullos varios (trans, tricolor, de clase...) se aprecian en la foto promocional de los eventos de este año. Y, además, compromiso con el sufrimiento de tantos inocentes; compromiso simbolizado con el pañuelo palestino que porta. Bianca agradece al CRMAHU que hubiera pensado en ella, así como el trato recibido.

Finalmente, y poco antes de los brindis, es Mariano Calvo (el denominado por esta asociación, desde siempre, como "poeta del pueblo") quien homenajeará al Círculo obsequiándolo con dos impresiones magníficamente diseñadas de uno de sus poemas. Entre aplausos y abrazos, llegarán las despedidas. Hasta el próximo año; o antes...

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XVI Jornadas Republicanas de Huesca (VI). 13.04.2024

 La cita ha sido a las 18:00 horas. En las escalinatas del casino.

A esa hora, cincuenta irreductibles se han concentrado para pasear orgullo tricolor por las calles de Huesca. Con ganas, con entusiasmo y con la compañía audaz de las notas que Gaiters de Tierra Plana esparcían en el aire.

Sones populares, mineros y revolucionarios que convertían este paseo ciudadano en una auténtica fiesta que conmemoraba la proclamación de la II República. Muy prontamente recogía El Diario de Huesca" el evento, en un artículo cuyo enlace reproducimos a continuación:

Manifestación republicana en Huesca. 13.04.2024

Junto a vídeos, fotografías y texto recogidos por las periodistas del citado medio, te indicamos que puedes ver una colección de fotos del día EN ESTE ENLACE.

XVI Jornadas Republicanas de Huesca (V). 12.04.2024

 Como está siendo habitual en estas jornadas, con aforo completo en la sede del CRMAHU, se realiza en este lugar la última jornada en interior de esta décimo sexta edición de las jornadas culturales republicanas de Huesca.

Es en esta ocasión un joven investigador, Lorenzo Moliner Otín quien convoca a personal variopinto (desde un jurista que, pasado el charco, ha decidido dedicar uno de sus días vacacionales a escucharlo, a compañeros y compañeras de las zonas pirenaicas donde trabaja e investiga, y, claro, hasta los habituales del CRMAHU)

Será Toño Moliner (responsable de memoria histórica del CRMAHU) quien lo presente en estos términos: 

"Lorenzo es miembro, también, de este CRMAHU y presidente de la Asociación Histórica Cabo Pientes. Es autor de diferentes trabajos de investigación y colaboraciones diversas sobre asuntos relacionados con la memoria histórica, centrado todo ello en la Comarca del Sobrarbe y Ribagorza. En el trabajo que hoy presenta se acumulan muchos testimonios de vecinos del valle de Benasque. Testimonios de niños, ahora ya muy ancianos, marcados por recuerdos (ora en castellano, ora en patues) de una época tan dura como la de la guerra y posterior dictadura. ha pasado más de un lustro desde su tropezón con una trinchera en la Sierra de Chía; tropezón que le llevó a consultar al comité de sabios de aquellas montañas que se sentaban bajo un noguero.

Esa ignorancia se transforma en curiosidad, y, ésta, en un esfuerzo investigador que arroje algo de luz a ese olvidado frente oriental de la Bolsa de Bielsa."

Lorenzo Moliner Otín comienza su intervención leyendo una carta/presentación de su hijo, compañero en estas lides desde su temprana edad de 10 años. Líneas en las que, con lenguaje propio de su edad, describe la emoción de descubrir vestigios, de ver algo "extraño" en el suelo, de seguir la línea de una trinchera...

Lorenzo comienza su charla relatando algunos pormenores que pongan contexto al relato. Su intervención, de cerca de una hora, está permanentemente salpicada de imágenes que ilustran sus palabras. ¿Cómo sabemos si tal trinchera era nacional o republicana? ¿Por qué el zig-zag de unas frente a la linealidad resta de otras? ¿Que son esos socavones que se aprecian en determinadas fotografías? ¿Eso tirado en el suelo y con algún impacto de metralla es un menhir?

Y así decenas de preguntas que son planteadas y resueltas por el orador, auxiliado en ocasiones por un miembro del público, reconocido recreacionista oscense, que aporta su conocimiento sobre armamento de la época.

El orador, de esta manera, nos va guiando por un recorrido geográficamente reconocible (puerto de Sahún, Seira, Guayente, Sahún, Benasque...) parándose de vez en cuando para hacer algún comentario acerca de un vestigio.

Interesante resulta también el posterior coloquio donde se mencionan tanto los casos de vandalismo sobre una placa colocada en el Puerto Viejo, como las experiencias en colegios del territorio difundiendo los hallazgos o planes de futuros trabajos.

XVI Jornadas Republicanas de Huesca (IV). 11.04.2024

 Con la asistencia de César Ceresuela (Presidente de CHA - Plana de Huesca), Mario Vidal (Coordinador IU - Huesca), Guillermo Boix (Miembro del Consejo Coordinador PODEMOS Aragón) y Ramón Lasaosa (Concejal PSOE - Ayuntamiento de Huesca) y bajo la presentación y moderación de Carlos Escartín (Presidente del CRMAHU) se inicia esta tarde una mesa redonda entre personas de diferentes sensibilidades políticas al objeto de entablar un debate relajado acerca de cuestiones tales como Futuro y República.

A tal fin, indica el moderador, se han seleccionado tres preguntas iniciales de carácter amplio, como son: Fundamentos de la monarquía actual, posibilidades a corto/medio plazo de instauración de una tercera república y aspectos relacionados con el legado republicano y la recientemente derogada ley de memoria. Mecánica simple: cinco minutos por interviniente y pregunta (lanzada una tras otra) y un turno cerrado de preguntas posterior para el público.

Expone también el moderador que ha habido alguna invitación declinada por problemas de agenda y que el CRMAHU es un lugar seguro, de libre expresión de ideas y de respeto en las formas y fondo, por lo que cualquier expresión , incluso discordante, es bienvenida.

A lo largo de su intervención inicial, César viaja a 1707 para recordar ese episodio de uniformización de tierras y pueblos llamado "Decreto de nueva planta". Alude a la represión, aún más feroz, en Aragón de las gentes no castellano hablantes y de lo que supuso la entronización del borbonismo absolutista. De Felipe V a Felipe VI, finaliza esta primera intervención suya.

Mario Vidal reconoce que la monarquía no sólo es condenable por su pasado, sino por su actualidad presente. Que es un factor de desigualdad y que, para un sector de la población tiene una cierta legitimidad, siendo, en situaciones de zozobra, un referente de calma y estabilidad.

Por su parte, Guillermo Boix hace referencia a sus recuerdos estudiantiles cuando la historia de España más cercana quedaba relegada a un periodo corto, apresurado y , casi, residual del tiempo lectivo. Con lo que ello supone.

Alude a una de las fuentes de elaboración de contenidos como es CHAT GPT y relata sus experiencias cuando indaga en aspectos tales como república. De la necesidad de su conocimiento y estudio hace el final de su intervención.

Ramón Lasaosa indica que ningún partido político se define como monárquico, es decir, que no excluye a priori una posibilidad republicana. Viaja al final de la dictadura para hacer una síntesis de los acontecimientos y relata la tesitura en la cual se elige (PSOE y PCE, incluidos) entre república o democracia. Incide en que dicha elección se refrendó posteriormente, plasmada en la actual Constitución.

Y entiende que existe una polarización clara entre la población, aumentando el número de indecisos.

Preguntados acerca de una posibilidad a medio/corto plazo de una proclamación republicana, César dice que no hay que confundir deseo con realidad. Entiende que no se dan las condiciones necesarias, entre ellas, el posicionamiento del PSOE. Y se pregunta las razones por las que el CIS no indaga acerca de la monarquía y su popularidad desde 2015.

Y recapacita también acerca de las diferencias existentes entre la realidad de la sociedad española actual y la de los años 30 del siglo pasado. Finaliza fijando elk foco en los valores republicanos.

Mario, a su vez, insiste en los fascismos y su influencia. En la necesidad de hablar de República Federal y Popular, y de la importancia de un debate serio y pausado acerca de esas alternativas. Denuncia también el desinterés del CIS en profundizar en la cuestión monárquica.

Guillermo menciona la reforma constitucional que cree precisa para avanzar en el tema que nos ocupa, añadiendo que hablar de república es hablar también de vivienda, trabajo disgno, sanidad, educación, etc...

Cita la importancia de la interseccionalidad de las diferentes luchas y menciona la cita en Madrid de este 16 de junio en una marcha por la República coincidiendo con el décimo año de la entronización de Felipe VI. Y, advierte, el fascismo nos quiere muertas y enterradas. Así que lo que toca, por mera cuestión de supervivencia, es apoyarnos. Aunque discrepemos y discutamos mucho.

Ramón vé como muy difícil la posibilidad de una proclamación republicana cercana. Afirma que el alma del PSOE es republicana, pero que tienen un pacto firmado, y que los pactos los cumplen. Por otro lado, afirma, que esta monarquía no es absolutista y que las funciones del jefe de Estado son muy limitadas.

Preguntados finalmente por el legado republicano y la derogación de la ley de memoria democrática, Ceresuela indica que es importante un trabajo de radicalidad republicana que avance tanto en la defensa y consolidación de los derechos humanos como en la libertad de los pueblos. Afirma que la ley aragonesa derogada era una buena ley y que su derogación obedece a que actualmente gobiernan los herederos del fascismo y quienes quieren impedir la restitución y desagravio de las víctimas.

Vidal indica que entiende que sea la izquierda quien mantiene esos ideales. Izquierda que compara con el candil encendido del Guernica de Picasso. Y aprovecha para, nuevamente y tras citar la bondad/maldad de actores bélicos de cualquier bando, indicar que la represión "caliente" es una cosa y la otra, la sistematizada, es otra muy diferente.

Boix menciona la reciente visita de asociaciones memorialistas aragonesas, entre las que se cuenta el CRMAHU, a Bruselas buscando implicar a relatores de la ONU, relanzar una ofensiva judicial y de movilización social (vuelve a citar el 16J) y exigir la aplicación de la ley de memoria estatal. Finaliza su intervención citando a Pilar Gimeno y su emotivo discurso en la sede del parlamento europeo.

Lasaosa lamenta la derogación de una ley que era sumamente integradora. No parece extrañarle, ya que denuncia a quienes utilizan palabras como concordia y las prostituyen zafiamente. En este sentido, se refiere al intento del grupo municipal de VOX por pretender cambiar el nombre del parque Mártires de la Libertad. Finaliza exigiendo, también, el respeto y aplicación de la ley estatal de memoria.

Terminadas las cuestiones predefinidas con anterioridad, y antes de dar paso a un rico coloquio con el que finalizar el acto, Escartín hará algunas alusiones acerca del proceso de debate seguido para la elaboración de la ley aragonesa, reivindicando la denominación de "memoria histórica" (en contraposición a "memoria democrática" y la fecha del 23 de agosto como más apropiada para señalar el día de la memoria. 

ALGUNAS  FOTOS

XVI Jornadas Republicanas de Huesca (III). 10.04.2024

 Carlos Escartín presenta la jornada de esta tarde. Aforo a reventar. Esta tarde, en este segundo encuentro republicano escucharemos la presentación del libro y asistiremos a la proyección del corto a que dio lugar. Inazio Goded nos acompaña en ese trayecto.

Inazio Goded es un escritor oscense, autor de la obra "La rosa número 15", una obra  en la que recoge la peripecia vital de su tía abuela Joaquina.

"Un año antes del estallido de la Guerra Civil, Joaquina Goded, procedente de Nocito, deja Huesca para trasladarse a Madrid y formar parte de uno de los Comités Republicanos Marxistas más representativos, donde se convertirá en vocal de la Junta de Asistencia Social del distrito de Buenavista y llegará a ser, pese a su juventud, la responsable de propaganda. Entretanto, se ganará la vida como sirvienta del ministro de la CEDA Federico Salmón y, al mismo tiempo, como costurera de la familia de Francisco Largo Caballero.

Cuando el 18 de julio de 1936, la familia Salmón tiene que huir, ella se encontrará sola abandonada a su suerte y llegará a ser recluida en la cárcel de Ventas, donde entrará en contacto con el grupo de las Trece Rosas y, más tarde, con Matilde Landa.", recogía un artículo de prensa fechado en junio del 2023, fecha en la que el libro es presentado en la Feria del Libro de Huesca, y firmado por Mercedes Manterola.

Esta tarde, en este segunda jornada republicana escucharemos la presentación del libro y asistiremos a la proyección del corto a que dio lugar. Inazio Goded nos acompaña en ese trayecto.

El corto, de escasos 12 minutos, se inicia con la entrevista de un militar fiscal que pretende condenar a Joaquina junto a su abogado defensor. "Lo que pasa en Montera se queda en Montera", podría ser la definición de la escena.

La segunda escena es una conversación en un lecho donde una mujer, Joaquina, expresa sus ideas a su compañero. Al mismo tiempo, se ve avanzar un camión con miembros de un pelotón irregular de fusilamiento. El corto termina en un intento de asesinato, con exhibición de fusiles apuntando mutuamente a diferentes actores. Con la intervención de Joaquina, se aborta la ejecución.

En el debate, previo a un segundo pase del corto, se retratan aspectos como el aspecto físico de Joaquina (una asistente, que la conoció, dice que la actriz es más guapa...) También se debaten los vínculos, parece ser que más bien escasos, de Joaquina con Nocito y con Rodellar, lugares de destino laboral del padre de la protagonista.

Preguntado Inazio acerca del numeral, indica que la rosa número 15 es la derivación natural de las 13 iniciales, así como la posterior 14. Y argumenta que esta es una producción de aficionados y que no había medios para una intervención actoral más ambiciosa. Lo mismo pasa con una posible segunda parte, de viabilidad bastante difícil.

Tras el segundo pase, se muestran diferentes documentos de la época , que Inazio va pormenorizando.

XVI Jornadas Republicanas de Huesca (II). 09.04.2024

Con un local con aforo completo, se inauguran las XVI jornadas republicanas de Huesca. Carlos Escartín, en su función de presidente del CRMAHU hace un breve resumen del contenido de las mismas y una explicación del cartel-programa, en el que se aprecian elementos que hacen referencia al conflicto en Gaza, al orgullo transgénero y republicano y a al movimiento obrero. De inmediato pasará la palabra a Carlos A. Migliaccio, al que define como historiador de la cantera.

Inicia su intervención el orador con una reflexión acerca de la relevancia del estudio del pasado como herramienta indispensable en la forja de un espíritu crítico que repercuta en una ciudadanía consciente. De igual manera, indica, resulta fundamental para introducir el complejo asunto del análisis de movimientos sociales históricos, el perfilar una definición y el marco teórico en que se inserta el concepto actual y los métodos de aproximación académica ante dichos fenómenos pretéritos. Para ello, atiende al planteamiento de la catedrática de sociología de la universidad de Harvard, Theda Skocpol.

En otras palabras, define qué se entiende por “movimiento social” y qué tipos existen en función de los objetivos perseguidos, como estrategia de categorización racional de acontecimientos pasados realmente heterogéneos y cambiantes en sus variantes y distintos matices.

Hecho este previo, comienza abordando un movimiento intelectual de primer orden como fue la Ilustración, si bien, ¿en el siglo de las luces pudo existir alguna sombra? La defensa de la superioridad de la razón frente a la superstición medieval, la confianza en el progreso humano y la recopilación crítica del saber en la conocida Enciclopedia son algunas de sus características más definitorias, entre otras. Sin embargo, plantea cuestiones de ardua resolución: ¿Cómo es posible que un movimiento liderado por una élite intelectual burguesa moderada y estrechamente alineado con los intereses de los poderosos monarcas absolutistas de las potencias europeas seculares alumbrara una revolución destinada a sacudir los cimientos de la Europa tardo-feudal en 1789?

La industrialización será la próxima parada de Carlos A. Migliaccio. Analiza las “manufacturas rurales domésticas” como el germen de un incipiente progreso tecnológico en los medios de producción, suponiendo el paso de una sociedad feudal a un sistema capitalista industrial en que, como cabe imaginar, va a configurarse la clase proletaria y sus primeras reivindicaciones. Estas se conocen bajo la nomenclatura de “formas cotidianas de resistencia” y amparan todo un elenco de prácticas de defensa de los intereses de la mano de obra asalariada británica inmersa en la miseria y en la pobreza por la pérdida de sus derechos comunales ante la privatización a manos del parlamento inglés, favorecedor de las grandes fortunas.  Menciona los motines de subsistencias, el Luddismo y las revueltas Swing, incidiendo en el carácter embrionario de un movimiento obrero en constante aprendizaje mediante práctica y error y todavía carente de una doctrina revolucionaria como fue la publicación del manifiesto comunista en 1848 por Karl Marx, que pudiera indicar el camino a seguir hacia la revolución de clase y la emancipación del proletariado.

Aborda posteriormente el nacionalismo como concepto social y político clave en el desarrollo de los siglos de la Historia Contemporánea hasta tal punto que a día de hoy sigue inserto en nuestra manera de comprender y organizar el mundo y las interrelaciones entre Estados. Se pregunta si podemos entender sus postulados y características como un elemento revolucionario o por el contrario como una construcción de un discurso reaccionario y conservador. A su entender, resulta controvertido definir un movimiento con rasgos comunes para distintos territorios pero a su vez con consecuencias tan dispares. Lo ejemplifica en los nacionalismos europeos que convergieron en los procesos de unificación de Alemania e Italia gracias a su efecto centrípeto y cómo, en cambio, en España los dos grandes nacionalismos, esto es el catalán y el vasco, abogan por la independencia, es decir, un efecto centrífugo.

Para finalizar la charla, se detiene en  el movimiento feminista de finales del siglo XIX y primer tercio del siglo XX. Revisa sus planteamientos y reclamaciones poniendo el foco principalmente en la clase social a la que representaba y cuyos intereses defendía. Quizá solo así, desde un sosegado acercamiento a las fuentes históricas alcancemos una auténtica comprensión de una parte de la Historia interpretada erróneamente por regla general. Relata los sucesos que dieron vida a la celebración del 8M y cómo éste ha evolucionado con el paso de los años hasta la actualidad. Termina brindando una interpretación histórica mediante metodología comparada de los objetivos logrados por el movimiento feminista.

XVI Jornadas Republicanas de Huesca. (I) AVANCE.

 Desde el martes 9 al domingo 14, ambos inclusive, se celebrará en Huesca la décimosexta edición de las “Jornadas Culturales Republicanas”, evento que, combinando diversos formatos a lo largo de su historia (conferencias, teatro, recitales poéticos y musicales, proyección de documentales, mesas redondas …) ha contribuido a ampliar el espectro cultural y de debate de nuestra ciudad.

En este 2024 el cartel programa genérico luce especialmente diverso con una modelo (Bianca Aguareles) que muestra en su muñeca una pulsera tricolor junto a otra con los colores del orgullo transgénero (según el diseño de Mónica Helms en 1999 y cuya enseña original se encuentra en el museo Smithsonian ). En su gorro, una estrella con los colores rojo y negro, frecuentemente asociados con la sensibilidad y combatividad obrera, y una escarapela tricolor. Y, finalmente, en alusión directa al genocidio que se está perpetrando en Gaza, cubre sus hombros con una kufiya, el conocido pañuelo palestino.

Los actos comenzarán el martes 9 de abril, cuando el joven historiador Carlos A. Migliaccio hará un repaso a movimientos sociales contemporáneos desde la ilustración y sus derivados al feminismo, pasando por los nacionalismos y otros… Conoceremos el Luddismo y las revueltas Swing, y se pondrán sobre la mesa cuestiones tan olvidadas, escondidas algunas incluso, como las contradicciones entre intereses de clase en la génesis de los mismos y su evolución posterior en base al cambio y devenir de los tiempos. Una charla no apta para partidarios del pensamiento único; tampoco para enemigos del espíritu crítico.

El miércoles 10 de abril nos visitará Inazio Goded, oscense autor del libro “La rosa número 15”, obra en la que recoge la peripecia vital de su tía-abuela Joaquina Goded, mujer que se traslada de Nocito a Madrid para trabajar en la casa de Federico Salmón (ministro de la CEDA) como sirvienta y en la de Largo Caballero como costurera. Hablamos de un año antes del golpe de estado de 1936. Su activismo político le llevará a la cárcel de Ventas donde conocerá a Matilde Landa y a las componentes del grupo “las trece rosas”. Todas estas vivencias se plasman en un cortometraje que se proyectará ese día, previamente al coloquio con el autor.

El jueves 11 de abril practicaremos el debate y la libre expresión de ideas. En el espacio seguro y libre de la sede del CRMAHU, y bajo el título genérico de “Hablamos de futuro y de república”, nos acompañarán Guillermo Boix (del Consejo Coordinador de PODEMOS – ARAGÓN), César Ceresuela (presidente de CHA – Plana de Uesca), Ramón Lasaosa (concejal socialista del ayuntamiento oscense) y Mario Vidal (coordinador IU Huesca). Todos ellos responderán a las cuestiones que les planteará Carlos Escartín (presidente de CRMAHU), que actuará como dinamizador y moderador del acto; acto que finalizará con un turno de palabras entre el público asistente.

El viernes 12 de abril Lorenzo Moliner Otín en su charla ``Entre recuerdos y trincheras´´ se referirá a un trabajo hecho de localizaciones y memoria en base a unas 50 entrevistas, la mayoría relacionadas con la guerra civil en el valle de Benasque. Se dará a conocer una pequeña porción de este trabajo, en concreto, la toma del valle de Benasque por las tropas sublevadas y consiguiente formación de la Bolsa de Bielsa. Y se hará un repaso de los restos arqueológicos en relación a la guerra civil que aún existen alrededor de una zona como es el Puerto de Sahún.

Y ya el sábado 13 de abril es cuando las gentes tricolores pasearán por las calles de Huesca en una manifestación que será precedida por una concentración junto a las escalinatas del Casino Oscense. Un recorrido urbano pleno de diversidades ideológicas y personales.

 El domingo 14 finalizarán los actos de la semana cultural republicana oscense con el ya tradicional izado de la enseña tricolor en lo alto del memorial 545, pirámide truncada en lo alto del reconocido y multipremiado parque Mártires de la Libertad.

A ello seguirá la comida de hermandad a celebrar en Quicena, en el asador Esperanza, donde se procederá a la clausura de este periódico ciclo abrileño. Para asistir a ésta, es preciso inscribirse previamente por los cauces habituales.

Asamblea “Ruta en Defensa de la Memoria”. Zaragoza. Centro Cívico Delicias.

• Crónica: Fernando Mairal (CRMAHU)
• Foto: ARAGÖN MEMORIALISTA (Whattsap group)

Zaragoza, lunes 25 de marzo de 2024

Sobre las 18,15 h, la coordinadora de Podemos Aragón Marta de Santos da la bienvenida y agradece la asistencia a las 4 Asociaciones y a las cerca de 100 personas reunidas en la asamblea. Tras una breve alocución sobre el motivo de la Asamblea, da la palabra a Idoia Villanueva, eurodiputada de Podemos, que entre otras cosas dice que defender la Memoria no es venganza sino justicia y búsqueda de la verdad.

El siguiente turno de palabra es para José Ramón Villanueva, uno de los redactores de la Ley de Memoria de Aragón que el GA acaba de derogar. Habla de cómo se ha encarado el pasado, la Memoria, en Alemania o en Francia, o en Argentina en su día, en comparación de cómo se hace en España. Luego dice que la ONU ha dictaminado que el deber de la Memoria corresponde al Estado. Ciñéndose a Aragón, señala su comienzo en el programa Amarga Memoria, de poco calado, con el PSOE, al que dio carpetazo el PP con la llegada de Luisa
Fernanda Rudi en 2011. Se recupera el 2015 con el PSOE. Considera incorrecto hablar de “Memoria Histórica” así a secas, pues dice que la derecha también tiene Memoria Histórica, así que debemos hablar de Memoria Histórica Democrática, o directamente Memoria Democrática. Lo mismo en lo referente a los bandos “republicano” y “nacional”, debemos hablar de “leales” y de “rebeldes”. Luego nombra a Lambán, achacándole falta de voluntad política para dar peso e impulsar la Ley que ahora ha sido derogada.

Turno de palabra para Anabel Lapuente, presidenta de PAMA, Plataforma de Asociaciones Memorialistas de Aragón . Subraya el daño que la derogación de la Ley hace a las víctimas de todo tipo, de la represión franquista. Son 8.556 los asesinados en Aragón, dice. Y alrededor de 90 campos de concentración. Que hoy hay que volver a empezar, estamos de nuevo en el punto de partida. La Ley de Memoria es diferente a la Memoria, perdemos la Ley pero no la Memoria. Luego se refiere a algún caso en concreto de crueldad y feroz represión tanto en su familia, como en otras.

Ahora el turno es para Pilar Jodra, presidenta del Ateneo Republicano de Zaragoza. Da lectura a un extenso comunicado del Ateneo. Entre otras cosas, subraya los esfuerzos que dedican cara a la juventu , la organización de las “Catorceabriladas”, las manifestaciones del 14 Abril, y anticipa que para sus actos del próximo Abril cuentan con la participación del joven historiador oscense Carlos Migliaccio Burgüeño, que impartirá una conferencia.

Por último Isa Serra, portavoz estatal de Podemos y candidata en las próximas elecciones europeas, dice que la lucha por la Memoria es internacionalista. Nombra a Argentina, que hoy precisamente es su Día de la Memoria. Agradece la lucha de la sociedad civil y de las Asociaciones Memorialistas. Quiere llevar la Ruta por la Memoria, la defensa de la Memoria, a Europa. Hace referencia a la guerra en Ucrania y al genocidio en Gaza, también como destrucción de valores. Al gobierno de España van a exigir el desarrollo y la aplicación de la Ley estatal de Memoria. Luego habla de la imperfecta transición, hay que poner mucha luz en
aquella transición, reclamar justicia para los represaliados y muertos en la misma, y luchar contra la impunidad del franquismo. Ir hacia una República laica, feminista,… Luego hace mención y reconocimiento a los “6 de Zaragoza”. Jesús Escartín finaliza cantando “Soldado”.

La toma de Siétamo. Recreación en 2024.

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Ya desde las ocho de la mañana las calles de Siétamo presentan una actividad extraordinaria. El mercadillo que acompaña siempre estas reuniones (uniformes, gorras, condecoraciones y, sobre todo, muchos libros...) está ya dispuesto y los curiosos más tempraneros comienzan su paseo en busca de alguna curiosidad que comprar o de un rato de charla con algún vendedor.

En el resto del pueblo, personal recreador ha trasladado ya, para dejarlo en un lugar que no moleste, mobiliario y parafernalia a utilizar durante la recreación vespertina del ataque a la población. Cierto que el escenario no es el mismo que en 1937 y que los anacronismos están ahí siempre presentes (la puerta metálica de una casa, el buzón de correos, alguna señal de tráfico...), pero el resultado final es muy digno. Brillante, incluso, si en la ecuación implementamos datos como el escueto presupuesto económico. Y la ilusión, el esfuerzo de las personas que recrean y el empeño municipal merecen un respeto.

Pues bien, un nutrido grupo de personas ataviadas, las más, con uniformes militares de la época o con ropas civiles procedentes de vaya usted a saber que viejo "arcón familiar", se reúnen en la plaza al objeto de realizar un ensayo general de lo que ofrecerán a lo largo de cuatro sesiones ininterrumpidas a las personas que reservaron su plaza. Van a realizar las siguientes dramatizaciones (dioramas lo llaman los protagonistas):

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Escena 1.- FORMACIÓN DEL CONSEJO REGIONAL DE DEFENSA DE ARAGÓN

Contexto histórico: nos situamos en el 15 octubre de 1936, en la primera asamblea del consejo regional de defensa. A su cabeza Joaquin Ascaso junto a Francisco Ponzán; a su lado los distintos consejeros del mismo. Estan todos en el balcón del ayuntamiento, debajo distintas personas (pueden ser civiles y milicianos de la CNT). Muestran la bandera del Consejo de Aragón y la izan. A sus piés, surgen las divisiones entre partidarios.

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Escena 2.- SINDICATO MUJERES LIBRES

Contexto histórico: en mayo de 1936 se publicó la primera revista "Mujeres Libres", que constituyo la base para la creación del grupo libertario del mismo nombre y que tuvo su primer y único congreso en agosto 1937 en Valencia donde se reunieron las distintas agrupaciones locales. Queremos recrear lo que pudo ser la organización de ese congreso; para ello construiremos una asamblea local donde se han invitado a otras mujeres con otros puntos de vista. Intervienen Amparo Poch y Lucía Sánchez, entre otras.

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Escena 3.- VIDA EN EL SIÉTAMO DE 1937 – POBLACIÓN CIVIL – COMITÉ LOCAL – MISA SECRETA

Contexto: trataremos de la vida del Siétamo de mediados de 1937, un pueblo que lleva ya un año de guerra, en el que la condición es precaria tras los destrozos de los combates de agosto-septiembre de 1936, la presencia de multitud de tropas y la convivencia de ellos con los vecinos.La economía gestionada por el Comité Local está al servicio de la guerra, faltan multitud de productos y quien más quien menos se busca la vida con pequeños trabajos aparte de los marcados por las necesidades de la colectivización. De igual forma queremos hacer mención a los seminaristas muertos en Barbastro en julio de 1936. 

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Escena 4. - CUARTEL GENERAL DEL POUM EN SIÉTAMO

Contexto: en abril de 1937 el cuartel general de la División Lenin se recibe la orden de hacer un informe detallado sobre las posiciones que rodean Huesca, tanto propias como del enemigo, el objetivo es claro, determinar los errores de la línea para corregirlos y explotar las debilidades del enemigo antes del ataque a Huesca. En la escena, una mesa con mapas; trabajando en ella encontramos al comandante Josep Rovira  junto a varios oficiales del estado mayor de la división Lenin del POUM.

Escena 5.- LLEGADA DE LAS TROPAS DE CHOQUE DEL EPR – 49 BRIGADA MIXTA Y LA XII BRIGADA INTERNACIONAL (Garibaldi)

Contexto: llegada de estas unidades perfectamente equipadas y armadas para la futura maniobra sobre Huesca, constituyen las fuerzas de choque que van a operar por el Carrascal de Chimillas, los componentes de la 28 (anarquista) y 29 división (POUM) que también van a participar en ella cuentan en sus memorias el shock que les produjo ver como estaban suministrados frente a ellos. Arengas y conversaciones entre soldados.

Escena 6.- ENCUENTRO DE JOVENACHOS

Contexto histórico: queremos mostrar las diferentes maneras de llegar al frente de los chicos jóvenes mediante un encuentro "forzado" entre amigos de Huesca; uno enrolado en las milicias del POUM y otro que acaba de llegar con el EPR.

Escena 7.- QUEJAS DE LA 25 Y 29 DIVISION

Contexto histórico: los integrantes de la 25 y 29 se quejaron a sus mandos de las diferencias de armamentos y equipos, según cuentan las memorias tras los sucesos de mayo en Barcelona. Las suspicacias son elevadas, son tropas a punto de amotinarse. En el centro de la plaza están hablando milicianos, tanto del POUM como de la CNT. Un grupo de milicianos interrumpe en la reunión; se acercan donde están hablando y comienzan a quitarse los correajes y dejar el fusil.

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Escena 8.- PUESTO SANITARIO

Contexto histórico: en Siétamo estaba un puesto sanitario avanzado que recogía heridos de distintos lugares del cerco de Huesca. Se refleja como es la cadena sanitaria desde que un herido cae en el frente hasta que es evacuado a la retaguardia y que pasa posteriormente con él. En este caso se recrea dando un giro que nos permita contar varias cosas; para ello contamos con un periodista británico que viene a saber de primera mano que sucedió con Orwell y su parte médico más reciente.

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Escena 9.- PUESTO DE MANDO EN HUESCA

Contexto histórico: ante la inminente caída de Bilbao en el frente Norte, el mando republicano organiza distintos ataques con la intención de desviar recursos sublevados hacia los nuevos escenarios. Huesca va a ser uno de ellos; la capital oscense, prácticamente cercada desde el otoño de 1936 parece sobre el papel un escenario relativamente fácil y que en caso de ganarse fácilmente puede originar un éxito que ponga en riesgo la retaguardia sublevada de Navarra.

Escena 10.- DISOLUCION CONSEJO DE ARAGÓN

Contexto histórico: el 10 de agosto tropas comunistas a la ordenes de Lister ocupan por sorpresa el pueblo de Caspe, sede del Consejo de Defensa de Aragón, disolviendo el Consejo y llevándose prisioneros a Ascaso y sus consejeros. Se produjeron pequeños combates y más de 700 anarquistas fueron detenidos, logrando los representantes de la CNT que estaban en el gobierno republicano que no fueran fusilados. La orden de disolución del Consejo aparecería en la Gaceta de la República el día después como muestra de que el gobierno central, tras lograr controlar la situación en Cataluña en mayo del 37, no iba a permitir más “autogobierno”. Joaquín Ascaso es detenido acusado de robo y tráfico de joyas; estará preso 38 días cerca de Valencia, será liberado y se irá al exilio.

Son más de las dos de la tarde cuando terminan las puestas en escena. Un número de personas que ha sobrepasado ampliamente las previsiones organizativas ha podido disfrutar de las aptitudes dramáticas del personal recreador que ha soportado los cuatro pases con estoicismo y paciencia.

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Sobre las tres y media, nuevamente, un heterogéneo grupo de personas, espera en el lavadero de Siétamo que comience la ruta de los vestigios del conflicto bélico del 36. Serán conducidos desde el lugar hasta la plaza de la localidad realizando unas paradas en las que  la palabra del guía será ilustrada con fotografías de época. Se aprenderá en el trayecto cómo fue el acercamiento militar al centro de la ciudad y se muestran algunas de las cicatrices en la iglesia.

Tras ello, y son ya las cuatro de la tarde, se inicia el simulacro de combate. Parafernalia, ruido, imprecaciones, espectacularidad y avances y retrocesos que dejan imágenes muy interesantes del personal recreador en pleno esfuerzo.

Finaliza la jornada con una formación militar que rinde homenaje a cuantos cayeron bajo el fuego y la metralla.