El Consejo de Aragón. El Círculo republicano de Huesca acoge esta nueva exposición fotográfica - documental

Armando Ramos, compilador y maquetista de esta muestra, es presentado por el activista cultural y cenetista Rubén Barranco tras la bienvenida del presidente del CRMAHU Carlos Escartín. A lo largo de cuarenta minutos el orador realizará un recorrido histórico poniendo en contexto el fenómeno del Consejo de Aragón, su organización interna, sus métodos de producción colaborativa y su supervivencia fugaz en un entorno marcado por la guerra y las rencillas entre miembros del mismo bando.

Cuestiones tales como la influencia del Partido Comunista de España, chantaje puro y duro en palabras de Armando, y la disolución "manu militari" de la primera experiencia colectivista libertaria acaban con el intento libertario de superar una revolución agraria esperada y siempre inconclusa.

En la exposición puede verse la portada del primer número del Boletín Oficial del Consejo Regional de Defensa de Aragón (28 octubre 1936) y el primer número de la misma publicación cuando cambia su nombre a Boletín Oficial el consejo de Aragón, incluyendo en su cabecera l escudo del mismo.

En el aspecto fotográfico destacan imágenes "oficiales" de los consejeros, fotos de colectivistas de diferentes partes de Aragón y de edificios colectivizados. También se incluyen muestras de las diferentes monedas de ámbito municipal que fueron puestas en circulación (tras, paradójicamente, la abolición del dinero y con la intención de evitar la especulación) y una placa policial de las fuerzas de seguridad que contribuyeron, según expresa el orador, a la eliminación de la delincuencia residual que pudiera darse.

Es esta exposición, en suma, una interesante colección de documentos y fotografías que no dejará indiferente a quienes la visiten y que provocará reflexiones e intercambio de pareceres acerca de intentos bienintencionados, contradicciones, aciertos y desaciertos del intento de dar forma real a ese mundo nuevo que, según Buenaventura Durruti, anidana en los corazones anarcosindicalistas.

Esta exposición puede visitarse de lunes a jueves, de 7 a 9 en la sede del CRMAHU, calle Lac Campana de Huesca, 1. Para visitas guiadas o fuera de este lapso horario, es preciso reservar en los teléfonos habituales de la asociación.

Próxima actividad en el CRMAHU

 

Molino Escartín: Irreductibles de Aragón muestran sus respetos en el lugar de descanso de decenas de soldados republicanos

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CONTEXTO: 

En la planificación prevista en la ofensiva de 1937, se establece la instalación de un Hospital de Campaña en el Molino Escartín, servicio respaldado por las ambulancias de la 27 División. Se establece el campamento a tal fin el 22 de septiembre de 1937, comenzando su actividad el día siguiente bajo el mando del Dr. Gonzalo Aguilo Mercader, que contaba con un equipo médico integrado por enfermeras voluntarias brigadistas, habitualmente británicas y australianas.

A este hospital eran trasladados heridos en combate que, tras ser estabilizados, eran evacuados a otros puntos de atención sanitaria, normalmente a Barbastro.

No todos los heridos graves conseguían superar las heridas y fallecían en el lugar. Sus cuerpos fueron enterrados en un campo cercano al edificio. En total, tenemos localizadas 74 tumbas, más otras dos preparadas para recibir algún fallecido.

El Hospital de Campaña del Molino Escartín fue desmantelado el 8 de marzo de 1938.

En el año 2011, los actuales propietarios del Molino, familia Escartín, informan de existencia de unos campos en su propiedad que, por voluntad expresa del abuelo, nunca fueron roturados. La familia acuerda una cesión temporal con el CR del Alto Gállego, tras lo cual se inician los trabajos en dicho lugar. Junto a la entidad citada, colaboran el tal empeño voluntarios de Aineto, CRMAHU, familia Escartín y personas colaboradoras de diferentes lugares.

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HOY:

Nuevamente, en las inmediaciones del molino se concentran una veintena de vehículos y comienzan a aflorar los primeros distintivos y las primeras banderas. En esta ocasión, junto a las tricolores (en diversas variantes), figuran las anarcosindicalistas y las palestinas.

Tras los recibimientos y saludo de rigor, comienza el turno de palabras en el que intervienen el presidente del CR del Alto Gállego, (José Ángel Pérez Marcuello), el de la Asociación sobrarbense "La Bolsa de Biela" (Benja  Beltrán), el presidente del CRMAHU y miembro de la familia Escartín (Carlos Escartín), la presidenta del Ateneo Republicano de Zaragoza (Pilar Jodra) y Javier Sadornil en representación del personal voluntarios que mantiene el lugar.

El entorno bélico del lugar, los trabajos de recuperación, consideraciones acerca de la importancia de lugares como éste, la actualidad que, en forma de guerras, continúa acrecentando en muchos lugares del planeta, el número de víctimas y de lugares de dolor como el que hoy nos acoge.

Las intervenciones finalizan con la colocación, en la figura recortada sobre metal de un soldado, de una corona de flores. Tras ello, el apartado musical incluye un mini recital del Coro Libertario de Torrero, que entona diversos temas del cancionero popular tales como "A las Barricadas", "Hijos del pueblo" o la siempre coreada y celebrada "Bajo dos tricolores".

Como en otras muchas ocasiones, es la voz de Jesús Escartín y el poema musicado "Soldado" de Goytisolo, quienes ponen la nota final de este homenaje que, como es habitual también, finaliza entre multitud de fotos y algún bocado compartido con el que ahuyentar el frío (esta vez escaso, afortunadamente) del otoño en La Guarguera.

¿Te lo he dicho ya?

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Alberto Gracia y Javier Martínez presentan su libro "Paisaje lingüístico del aragonés".

Esta tarde de viernes será la lengua aragonesa el objeto central de  reflexión y debate. De boca del miembro del CRMAHU Toño Bescós son presentados los autores del libro que hoy conocemos: "Paisaje lingüístico del aragonés". El conductor del acto, tras hacer algunas consideraciones acerca de la laboriosidad y minuciosidad con la que ha sido confeccionada la obra nos presenta a Alberto Gracia Trell, oscense, con raíces en el Somontano. Maestro, máster en Lenguas Aplicadas por la Universidad de Lleida y Diplomado en Filología Aragonesa por la Universidad de Zaragoza.

Igualmente procede con Javier Martínez Aznar, zaragozano, del barrio de San José. Con carrera profesional  orientada al medio Ambiente y a las Ciencias Agrarias. Interesado por la lengua de la cual conserva recuerdos de infancia, ha publicado artículos sobre el aragonés residual de la localidad de la que procede: Malanquilla (Comunidad de Calatayud)

Alberto comienza indicando que el paisaje lingüístico es una disciplina que estudia la presencia de las lenguas en un lugar determinado. Este libro, explica,  abunda en la incidencia de la lengua aragonesa en  calles, casas, comercios y un sinfín de lugares de Aragón y muestra que se trata una realidad viva  y que todavía resiste. Así lo acreditan las 1580 fotografías recopiladas y analizadas pertenecientes a 323 localidades aragonesas desde el Pirineo hasta Teruel. De esta forma, finaliza, una riqueza tan grande como la lengua aragonesa queda reflejada a través del uso que realizan los propios habitantes del país, teniendo en cuenta aquello de que una imagen vale más que mil palabras.

Por su parte, Javier se centra en la metodología seguida. Y, muy importante, en la conciliación de este empeño con compromisos familiares y vida personal. No faltan en su relato anécdotas de todo tipo, con especial énfasis en la acaecida en la zona de Sasa del Abadiado, donde la presencia de dos jóvenes haciendo fotografías a casas del pueblo a horas ya nocturnas, despertó la sospecha vecinal que se saldó con una identificación por parte de la Guardia Civil. La charla entre público e invitados se prolongará más de media hora tras finalizar éstos su intervención inicial. En el debate se expresa la preocupación por la situación de la lengua aragonesa, bien cultural de peligro en extinción. También hay lugar para personales historias de infancias con vocablos de nostálgicas resonancias, de tempranas discriminaciones por emplear términos que eran tachados de poco cultos, de minorización de lenguas y de disglosias provocadas.

Nueva actividad este viernes,,,

 

El paisaje lingüístico es una disciplina que estudia la presencia de las lenguas en un lugar determinado. Este libro aborda la incidencia de la lengua aragonesa en las calles, casas, comercios y un sinfín de lugares de Aragón y muestra que se trata una realidad viva y que todavía resiste.

Así lo acreditan las 1.580 fotografías recopiladas y analizadas pertenecientes a 323 localidades aragonesas desde el Pirineo hasta Teruel, a lo largo de cerca de trescientas páginas ordenadas por comarcas.

De esta forma, una riqueza tan grande como la lengua aragonesa queda reflejada a través del uso que realizan los propios habitantes del país, teniendo en cuenta aquello de que una imagen vale más que mil palabras.

Como señalan los autores, este libro nace «desde el amor a una lengua, pero sobre todo como un homenaje a aquellos que la hablaron y fueron, en el mejor de los casos, incomprendidos». Este es un proyecto colaborativo, coral, «que muestra la existencia del aragonés en la vía pública, al alcance de cualquiera que mire con curiosidad y con ganas de aprender». En suma, «un granito de arena más para valorar y proteger una de las lenguas europeas que, según la Unesco, tiene mayor riesgo de desaparecer, pero se mantiene viva».

Texto:

  https://culturadearagon.es/centro-del-libro-de-aragon/publicaciones/paisaje-linguistico-del-aragones/

Nunca más un México sin nosotros

La Fundación Fray Bartolomé de las casas y el Congreso Nacional Indígena visitan Huesca.

Con la organización de BienvenidXs RefugiadXs Huesca y la colaboración del CRMAHU, esta tarde dominical se han escuchado en la sede de éste último, palabras de salutación y agradecimiento en diferentes lenguas originarias, supervivientes de siglos de desprecio y ocultación. En boca de la portavoz de la Fundación Fray Bartolomé de las Casas (Ana Ávila) y de la delegación del Congreso Nacional Indígena (Norma Palma, Anselma Margarito y Jesús Plácido) hemos escuchado la realidad vivida por estas personas en su incesante lucha por los Derechos Humanos y los Derechos Colectivos de individuos y pueblos que mantienen la esperanza de recuperar unas condiciones dignas de vida.

Como siempre en estos eventos, sobrevuela en la atmósfera cargada de dolor (pero no victimismo; pero no desesperanza) el recuerdos de personas que cayeron en este desigual combate, de hombres y mujeres que desaparecieron, de injusticias y desprotecciones que siguen vigentes.

De labios de estas tres mujeres y este hombre, sabremos de los desplazamientos forzados (porque se va a construir una carreta que traerá el progreso junto a decenas de expropiaciones, junto a desforestación y pérdida de naturaleza, de tierra, de esencia comunitaria...), sabremos del significado de "Cobro de piso", extorsión pura y dura a manos de cárteles de la droga, de los reclutamientos de menores para que combatan junto a los narcos, constituyendo carne de cañón para unos y excusa perfecta para los otros y su indisimulada hostilidad hacia los miembros de los pueblos originarios.

Nos hablarán de los megaproyectos que dividen comunidades al precio de la extinción de éstas; proyectos siempre justificados por un discutible desarrollo de las personas afectadas por los mismos. Nos hablarán del tren Maya, de la autopista a San Cristóbal, de empresas muy reconocidas expoliando acuíferos y recursos pesqueros.

Conoceremos, en el discurso de estas personas, realidades acerca de la influencia de los grupos narcos, su penetración en las comunidades, el nuevo frente que les han abierto y sus métodos de represión. Sentiremos la aculturización que les rodea, con unas necesidades artificiales que tratan de imponer a los más jóvenes, con una influencia en sus ritos y costumbres que tratan de exhibir como un producto turístico de nula autenticidad.

Y con una presidenta de México, Claudia Sheinbaum, supuestamente abanderada de la causa indígena que ha hecho lo que ya es costumbre en la clase política mejicana con respecto a estos pueblos: acercarse cada seis años a prometer soluciones que, tras el paso por las urnas, quedan en nada. "Claudia no nos representa", afirman con absoluta firmeza.

Pero junto a este retrato brutal de la realidad, también nos harán partícipes de victorias logradas, de deseos infinitos de seguir en el combate (la otra opción es perecer o asimilarse), de esperanzas de vida y de autoorganización.

Casi dos horas de charla. Calmada, pero sin apenas pausas, más allá de las ocasionadas por la búsqueda mental del vocablo más certero para expresar mejor el pensamiento. Un hombre y tres mujeres, con  valor y firmeza plenamente demostrados, que continuarán, en unas horas, con su gira informativa. Cosechando empatía y solidaridad.

Próxima actividad en el CRMAHU