A los soldados caídos en la defensa de la República

Como desde hace varios años, un grupo de hombres y mujeres comprometidos con los valores sociales que la República encarna, se ha reunido esta fría (menos que otros años) mañana de diciembre en el paraje cercano al Molino Escartín, paraje que atesora un cementerio de soldados republicanos muertos en el molino citado cuando éste era un hospital de campaña en la guerra española del 36.

Junto al pequeño memorial que recorta la figura de un soldado, y bajo la bandera izada en el mástil colocado a tal efecto, la quincena de asistentes han rememorado capítulos del pasado/presente que nos afecta, han comentado capítulos del presente/presente que muestra los retos a los que debemos hacer frente, y han vaticinado líneas de evolución dibujando un presente/futuro que, aunque sombrío, siempre deja rendijas a la esperanza.

Y todo ello, abandonando el flexible protocolo que vertebra estos actos, y ante un sobrio y reconfortante vermú.

Contenido y balance crítico conferencia 20-XI-2019.

Por JM Adé.

Mi pretensión en la conferencia de ayer “20 Noviembre: aniversario de la muerte de tres figuras insurgentes…”, era hablar de Franco, José Antonio y Durruti, demostrando su insurgencia común, de algún modo, contra la II republica española.

 Me había planteado de antemano hacer un somero repaso a sus biografías, situándolas bien en el tiempo para ver las posibles causas que habrían llevado a estos personajes a protagonizar como lo hicieron unos hechos que contribuyeron a debilitar en su esencia a la II república Reformista, a la resistencia de ésta al fenómeno insurreccional social (Durruti) y  la amenaza golpista militar (Franco y Jose Antonio) con su posterior aplastamiento tras una encarnizada guerra de tres años.

Hubiera querido ceñirme a un tiempo prudente de unos 45 minutos, para un posterior coloquio,  coral si hubiera podido ser - por contar con un público en cuyas vidas pudieron llegar aquellos ecos cercanos- más que de hacer preguntas al conferenciante, dado que como señale no me consideraba ningún especialista en el estudio e indagación académica de estos tres personajes. También ceñirme a una explicación racional y a la vez sencilla de hechos y circunstancias, inteligibles para todo público. No sé si lo logre, lo del tiempo desde luego que no.

En resumen, tenía demasiado contenido escrito, con cifras , datos, escritos o citas de los personajes, que tuve que omitir por el tiempo y para no fatigar me ví en  un ejercicio equilibrista entre leer cosas para no omitirlas y la intervención directa oral sin papeles, que hubiera podido hacer , quizás, desde el principio para, repito, ajustarme al tiempo y no cansar.

La charla tenía este guión:  Franco (1892-1975)/ José Antonio Primo de Rivera (1903-1936/ Buenaventura Durruti (1896-1936).

- Breve contexto histórico de final de siglo XIX y primer tercio del XX ,en que  se va a  desarrollar la vida de estos personajes, dado que lo hago hasta la fecha de ese noviembre de 1936, sin abordar por el tiempo de la charla, la trayectoria posterior del superviviente hasta 1975.

- Final del ciclo revolucionario burgués y restauración borbónica con Alfonso XIII, la  regencia tras su muerte en 1885, Pacto del Pardo y sistema de turnos de dos partidos liberales, que en sustancia significa una fuerte involución y un pacto entre la alta burguesía crecida en las desamortizaciones y negocios especulativos  y la antigua nobleza (aristócrata y clerical). Todo consagrado en la Constitución de 1876, no sustituida hasta 1931. 

- Surgimiento y organización de las dos principales corrientes internacionales sociales y emancipadoras de los de abajo, en la versión anarquista o libertaria y en la marxista -socialista estatista y  autoritaria ( Marx y Bakunin / creación PSOE Y UGT las décadas finales de este siglo y de las uniones o ramos sindicales anarquistas hasta la tardía creación CNT en la segunda década del XX.

- Pérdida del antiguo imperio colonial y guerra contra EE. UU, y nacimiento del siglo XX, con la llegada al poder de Alfonso XIII, un rey interventor con veleidades y asomos militares. Concesión del protectorado de Marruecos a España (1906) por las potencias imperialistas dominantes (Inglaterra y Francia) como un regalo envenado, que sería a la postre por la cruenta guerra del Rif hasta la victoria hispano francesa de 1925.

- Derivaciones de esta guerra de casi 20 años en protestas sociales peninsulares por las levas y envíos forzosos de reclutas y reservas al matadero africano (Semana Trágica de Barcelona y fusilamiento del apóstol anarquista Ferrer y Guardia ,1909, y posteriores momentos de agitación entre 1917 y 1923 tras las matanzas en “Desastre de Anual” (8000. cadáveres de soldados españoles y de las fuerzas regulares indígenas al Servicio de la Corona). Ascenso meteórico de Franco en esta guerra y pugna corporativa entre mandos militares peninsulares y africanistas por los ascensos. Trienio Bolchevique 1918-21, alimentado también por entusiasmo del triunfo de la Revolución en Rusia, agitaciones obreras, anarquistas y socialistas, pistolerismo patronal y anarquista en Barcelona y pronunciamiento militar de su capitán General Primo de Rivera, su dictadura entre 1923-30).

- La llegada esperanzadora de la II Republica y su acoso por parte de la derecha y por la izquierda, principalmente por los anarquistas que quieren hacer la revolución social desde el principio, aprovechando la coyuntura del bienio republicano-socialista en el gobierno. Hechos principales y consecuencias para el triunfo de las derechas durante el bienio 1934-35 e idem, tras revolución de octubre de 1934, para el triunfo posterior del Frente Popular en elecciones febrero 1936.

- Acoso ya por las organizaciones de derecha (La Ceda la más importante) y  conspiraciones de sectores del ejército hasta la sublevación militar en territorio africano e islas en julio del 36, con la consiguiente extensión peninsular y posterior guerra.

Para los tres personajes: 

Franco : Su formación, o deformación, en la guerra Africana y su prestigio entre los círculos que rodeaban al militarista rey Alfonso XIII, sus destinos y su influencia para hacerse con el mando militar en la” Guerra Civil” o  Incivil y formar un “Estado Nuevo”, no campamental, pero siempre con predominio militar de mandos sumisos al Jefe único o Caudillo,, eliminados y muertos sus rivales , con la consiguiente masacre de mandos y fuerzas desafectas propias y  las enemigas del Estado republicano.  Mitos sobre la llamada “Guerra Civil” (Cruzada y de Liberación contra el ateísmo y el comunismo, para unos y antifascista y revolucionaria para otros). Fagotización de la Falange y el tradicionalismo carlista en la unificación de un Partido Único dirigido por la Jefatura Única de Franco ( “Noche de los “cuchillos largos” y eliminación de falangistas levantiscos (condena a muerte de Hedilla, sucesor de Jose Antonio en la jefatura de Falange.

Jose Antonio: Sus rasgos definitorios de un credo redentor para la clase trabajadora desde la óptica de los fascismos italiano y alemán, pero a diferencia de estos, que tenían un encuadramiento de amplias masas, José Antonio querria a la postre proyectar el triunfo de  la Falange, fundada en 1933, con la sublevación del ejército, como así fue, pero a diferencia de los fascismos, el ejército sublevado ejercería de mando principal en el naciente estado fascistizado de 1939. Citas y escritos de Jose Antonio y adláteres como Ledesma, en un principio para la revolución nacional sindicalista. Su encarcelamiento y fusilamiento por la Republica, su silencio intencionado “ El ausente” y su numerosas inhumaciones y funerales posteriores con el franquismo.

Durruti: seria el único líder, de formación obrera, que quiso hacer la revolución social , de carácter libertario y colectivista , contando únicamente con sus propias fuerzas y un ejército milicano del pueblo. Principales hechos que jalonan la vida de Durruti, como sindicalista, pistolero,  atracador y expropiador de botines bancarios en España y sudamérica, armado en las barricadas, Jefe  columna miliciana contra el fascismo  y colectivista de la revolucionario social a la vez, hasta su muerte incierta en el Frente de Madrid en la madrugada del 20 de noviembre, Su entierro multitudinario en su Barcelona obrera y entierro en Montjuich.  Mítines, citas y escritos de Durruti y entre ellos el de  condena por el fusilamiento de José Antonio Primo de Rivera….

Charla - coloquio: 20N. Aniversario muerte tres figuras insurgentes de la Historia de España.

Sede CRMAHU. 19:00 horas. Aforo completo.

Carlos Escartín, presidente de la entidad republicana, es la persona encargada de presentar al orador de esta tarde, José Mª Adé. Habida cuenta que tanto su currículum profesional, dentro del mundo docente, como su trayectoria militante son ampliamente conocidos, la presentación es corta.

Inicia su charla Adé parapetado tras bibliografía y apuntes a los que recurrirá como puntales de su discurso. Inicia el fuego mostrando la esquela que, todos los 20 de noviembre y dedicada a Buenaventura Durruti, aparece en la prensa local/provincial de Huesca cual alimentada leyenda urbana. (1)
Rememora el "día del dolor" que conoció el alumnado de los años cincuenta, en fecha tal como hoy, aunque circunscrube el dolor de a la malnutrición más que a la añoranza de ningíun jefe fascista fusilado.
Recuerda la característica común de las tres personas cuyo aniversario de muerte recordamos, que no es sino el carácter hostil de dichas figuras hacia el régimen republicano. Si bien desde historias personales e ideológicas bien diferentes.
Y, antes de entrar en materia, rememora los asesinatos del pediatra y líder de HB Santi Brouard (20N1984)  y el del parlamentario electo de HB Josu Muguruza (20N1989). Ambos un 20 N; ambos cometidos por las cloacas del Estado (Morcillo, sicario del GAL, el primero; Ángel Duce, ultraderechista, el segundo)

Comienza el repaso, no sin antes establecer el marco histórico previo en la época del desmantelamiento de los grandes imperios, con el regalo envenenado del protectorado de Marruecos, las guerras y guerrillas en el norte de África, la semana trágica de Barcelona, Annual y la ascensión de una clase de militares , los africanistas.

Hablando en concreto del primer protagonista, Francisco Franco, hace referencia a algunos episodios de su biografía, entre los que destaca su no adscripción a la Marina (por problemas de recortes) y su carrera militar en Marruecos en un contexto que explicaría lo sanguinario de su dictadura.
Explica su paso por el cuerpo de regulares (tropas indígenas al mando de españoles para complementar otras) y el carácter de las mismas. Refiere la anécdota de uan señora "bien" que fue agasajada por estas tropas con una cesta de flores que contenía también varias cabezas de enemigos.
Comenta su paso a la legión, cuerpo de reciente creación y anota también algunas de sus características tan de la épica de la legión extranjera del momento.
Tras su destino en Oviedo , y enlace matrimonial con el padrinazgo de Alfonso XIII, aparaece en Zaragoza como director de la Academis General Militar.
Y, en este punto, comienza una detallada e partcipaciones del general Franco en diversas conjuras contra la República, combinadas con otras acciones del felón en su mandato militar.
Sanjurjada, participación en la Revolución de Asturias (aquí menciona a los historiadores revisionistas de la cuerda de Pío Moa), cierre de la Academia militar, destinos en Baleares y Canarias...
Y así hasta terminar el CV del recién exhumado en los días iniciales del golpe de Estado.

Hablando ya de José Antonio Primo de Rivera, primogénito del dictador Primo de Rivera, señala Adé su extracción social acomodada y su posición (fué Marqués de Estella, con Grandeza de España)
Relata su periplo vital, las revistas en las que colaboró y, por fin, la fundación de la Falange en el Teatro de la Comedia en 1933. Su dialéctica de los puños y las pistolas, su contribución a la violencia como método de confrontación política, y las diferentes tendencias dentro de la Falange, sobre todo tras su fusión con las JONS en 1934.
Menciona el caso de Matías Montero , estudiante extremeño de medicina asesinado en Madrid por pistoleros de la JSU mientras vendía el diario falangista. En su funeral se escucha por primera vez el grito de ¡¡PRESENTE!! y su figura, llevada a los altares nacionalsindicalistas, da lugar un tiempo a la instauración del 1 de febrero como día del estudiante caído.
Tampoco olvidará Adé mencionar a Onésimo Redondo y a Ramiro Ledesma, falangistas que el franquismo condenó al ostracismo.

Finaliza el capítulo dedicado a este personaje con la imágen de unos restos exhumados e inhumados varias veces, con siniestras comitivas plagadas de oscurantismo fascista en los caminos de España, que culminan con la exhumación última (al menos por ahora) en Cuelgamuros.

Llegados a la parte final de la charla, es Buenaventura Durruti quien ocupa el centro de la intervención de JM Adé. Lo presenta en las antípodas de los dos primeros, de extracción obrera, con unos orígenes muy ligados al ugetismo y el socialismo de la época, e influenciado por Melchor Martínez, el primer mentor ideológico del mismo.

De ahí, pasa el orador a enumerar su larga experiencia como activista en grupos tales como "Los Solidarios", el asesinato de uno de los financiadores del pistolerismo en BCN (cardenal Juan Soldevila), los atracos (expropiaciones) a entidades bancarias y su(s) exilios.

Relata también su experiencia americana (junto con Francisco y Alejandro Ascaso) expropiando en ocho países distintos con el grupo "Los errantes", antes de su vuelta a la España del pre-golpe. La vida de Francisco Ascaso finalizará el 20 de julio de 1936 en los primeros compases de la reacción al golpe de Estado, mientras que su hermano Alejandro habrá quedado en Costa Rica con identidad falsa desarrollando su propio ciclo vital.

El tiempo dedicado a Durruti finaliza, tras su paso por las vicisitudes derivadas de las primeras semanas de guerra, en un recuerdo hacia los, siempre especulativos y dados a mil teorías,  detalles del suceso ocurrido en el frente de Madrid que acabaron con un Durruti muerto, llevado en olor de multitud a una Barcelona entregada al mito, que lo acompañará en su último paseo por la ciudad.

Finaliza la charla, el debate se traslada a la mesa donde espera un picoteo que acompañará buen rato y con excelente humor el final de la tarde. Al fin y al cabo es 20 de noviembre y cada cual puede celebrar, o rememorar, o festejar ,o entristecerse por la razón que le plazca.


Nota al pie.
(1) No es la única leyenda urbana de Huesca asociada a una cierta resistencia anti valores burgueses de la sociedad oscense. Durante varios años la figura del mulo artillero (sita junto al puente de San Miguel y de adscripciones militaristas, cuando no directamente ...) aparecía en fecha señalada pintada de color rosa.
Quizás estas acciones no lleguen al romanticismo del misterio de la tumba de Edgar Allan Poe (cada 19 de enero durante siete décadas, entre la medianoche y las cinco de la mañana, un hombre con abrigo largo y un bastón de empuñadura dorada dejaba tres rosas y una botella de coñac a la mitad junto a la tumba de Edgar Allan Poe en Baltimore), pero no están nada mal para una ciudad como Huesca; mientras no llegue alguién y lo joda. Al tiempo ...

Maillot Clásica La Republicana

Las entidades organizadoras de la Clásica Ciclista "La Republicana" van a realizar próximamente un pedido de maillots como los que veis en las fotos.

El precio estimado es. 30 euros/unidad.

Se admiten reservas en la sede del CRMAHU (c/ La Campana 1 - Huesca) hasta el JUEVES 14 de noviembre, en días y horario habituales.

Vista delantera maillot

Detalle pecho

Vista dorsal maillot

Detalle espalda maillot

A la muerte de José Bailo Ramonde

Por José Mª Adé

El pasado 14 de octubre ha muerto  en Terrasa (Barcelona) José Bailo Ramonde. Un personaje para la historia reciente, por su compromiso antifranquista y sus valores republicanos , por los que aposto desde su juventud partiendo de una posición que pudo ser muy acomodada. Había nacido en Cedeira, en la maravillosa costa de las rías altas coruñesas, en 1929, hijo de un maestro de primera enseñanza, que debió querer para su hijo un futuro seguro,  de  acomodo y sin turbulencias. Por ello que siguiendo los traslados del padre, llegó a Tarazona (Zaragoza) , donde ingresaría en su seminario y continuaría su formación en la prestigiosa universidad pontificia de Comillas, licenciándose en Teología y especializándose en Humanidades clásicas. Aquí, según relata su compañero Rafael Manero, ….desde su llegada en 1949 aparece como tenor solista en la escuela de canto…musicalmente fue una revelación… Como sacerdote , decidió por consejos paternos opositar al cuerpo de capellanes castrenses, donde en BOE de 1955 aparece con el grado de oficial del ejército español con destino en Tarazona.

Esta parte tan exquisita de su vida pronto se vería trocada por sus inquietudes culturales y  sociales. Pidió traslado a Valencia y aquí pudo matricularse en su universidad para cursar estudios de Filosofía y Letras. La agitación estudiantil y obrera antifranquista de finales de los cincuenta y primeros sesenta no le fueron ajenas  y pronto tomó parte en ellas, lo que le costó un Consejo de Guerra militar y una petición inicial de condena a muerte. Encarcelado en prisión militar y luego liberado, quizás por las influencias de la renovación vaticana, abandono el  ejército y también su condición de cura.  Hay que decir que tanto antes como después fue codiciado por la izquierda organizada, y en especial por la dirigencia del PCE, que en una reunión de Paris, el propio Carrillo y sus adláteres le llegaron a proponer su reincorporación al ejército para hacer labores clandestinas  de adoctrinamiento y propaganda , a las que José se opuso abruptamente.

Huesca. Abril 2015. Jornadas Republicanas. José e Irene, 3º y 4º izquierda.

 Como dirigente del Frente de Liberación Popular (FELIPE), fue detenido en Barcelona en 1962 y encarcelado;  posteriormente lo sería en Madrid en 1969, cuando la caída de los cuatro militantes comunistas  y entre ellos Enrique Ruano, vilmente torturado y asesinado en sus dependencias por la policía franquista. Este hecho, como me relató en más de una ocasión, le dejaría un dolor profundo por sentirse de algún modo responsable, ya que consideraba que el conocido era él, “el pez gordo para la policía”, con la consiguiente repercusión en los demás.

Establecido más tarde en Paris, José conocería a la que sería su compañera  y esposa hasta el final, Irene Castells Oliván, profesora universitaria de Historia contemporánea, comprometida con la izquierda radical y huida rapidamente hacia el exilio francés, según ella me relató, por la discreta frontera de Canfranc, cuando la caída de sus camaradas catalanes del Pce m-l en Andalucia  .  Así, que en el final de la dictadura, el testigo militante de Irene,  por así también decir, lo recogería José pasando a encuadrarse como dirigente del FRAP y  miembro del Comité ejecutivo del PCE m-l.  Los años de la transición, con el aparato ya en el interior lo debieron dejar transido y con cierta desazón por la deriva de una dirección sectaria y doctrinaria, regida por un dunvirato , en unos tiempos en que  los más preclaros y oportunistas franquistas con la colaboración y participación de casi toda la izquierda organizada, incluida la radical, consumaron esa especie de transustanciación , haciéndose el verbo  fascista  carne democrática.

Abandonada esta militancia partidista en los primeros ochentas, se instaló en Valencia atraído de buena fe por el proyecto reformista del PSOE, con escasos efectivos en esa Comunidad dirigida por el presidente Lerma, y trató  a buen juicio de dar lo mejor de sí por su formación intelectual y su inquietud social, en un  puesto en esa administración. Pero de nuevo, según me relató, enseguida conocería las miserias y ambiciones de algunos de sus antiguos conmilitones , que salidos como él del PCE m-l, pretenderían  tomar al asalto la formación socialdemócrata para sus intereses particulares.  Fugado de nuevo de estas miserias políticas recaló en Barcelona, ocupando un puesto modesto en la administración municipal hasta su retiro a mediados de los noventa, viviendo en esta ciudad y entornos con su inseparable compañera Irene hasta la muerte de los dos, por escasos meses, en este desafortunado 2019.

Conocí  a José por primera vez en 1977, todavía en tiempos preconstitucionales, cuando me hallaba en Albania y vino entre otros con Manolo Blanco Chivite, recién liberado éste por la amnistía tras su condena a muerte en 1975 y su conmutación la víspera de las últimas ejecuciones del franquismo en aquel fatídico 27 de septiembre .  Ambos , eran un buen aval de presentación, para el dunvirato,  ante la cúpula del país o el Faro Rojo de Occidente, que reconocía al partido español  m-l, como único y verdadero para la revolución española.

Posteriormente , tras ciertos intervalos, he frecuentado y departido en los últimos veinte años tanto con José como con Irene, en un clima de confianza que llegaba a poder llamarnos incluso en apuros de orden personal y familiar. Ha sido toda una lección de vida, atravesada por la sinceridad y el ahondamiento en las cosas y circunstancias. Este boceto de la vida de José, que relato casi de memoria, tendrá sus deficiencias y omisiones, pero espero que en breve, éstas sean subsanadas con la publicación post mortem de sus memorias , como reflexiones de una época, que todavía estaba escribiendo.

Finalmente y como miembro de un modesto Círculo Republicano, en esta ciudad de Huesca, donde resido, agradecerles infinitamente que toda su biblioteca, haya sido donada para nuestra asociación e idearios públicos, como fue su deseo en vida junto con Irene, conocedores y presentes en esta ciudad de nuestra propagación de la cultura y virtudes republicanas a lo largo del tiempo.

Que la tierra os sea leve.

¡Honor y Gloria, camaradas, compañeros, amigos!

Huesca, 29 de octubre de 2019.

José María Adé

           Huesca. Abril 2015. Jornadas Republicanas. José e Irene, 4º y 5º izquierda.

RECORTES CERO en la sede del CRMAHU

En coherencia con la política de cesión del local a entidades diversas, el CRMAHU ha ejercido de anfitrión esta tarde de sábado con el grupo político RECORTES CERO, entidad que se presentará a los comicios del 10N. Cesión  de local que forma parte del deseo del CRMAHU de abrir el uso de su sede (cedida por el ayuntamiento oscense) a cuántas entidades lo soliciten, siempre que sus fines no sean opuestos a los del CRMAHU.

Anfitriones y miembros de RECORTES CERO posan en las puertas del CRMAHU

Para ver fotos del acto, PULSA AQUÍ Para descargar el programa de RECORTES CERO,  PULSA AQUÍ

RECIBIDA BIBLIOTECA

Se ha recibido esta mañana (27.10.2019) la donación de José Bailo Ramonde, amigo del CRMAHU con el que compartimos (junto con su compañera Irene Castells Oliván, actos de la asociación en un pasado cercano. Nos han dejado recientemente ambos. 
La donación recibida comprende un envío de 90 cajas de cartón que contienen, lo decimos de momento de manera estimativa, más de 4000 libros. Una biblioteca personal, un auténtico tesoro de conocimiento y vida, con el que hemos sido obsequiados.

Ahora toca inventariar, catalogar, clasificar y poner a disposición de personal estudioso y/o investigador los nuevos fondos. Y conseguir estanterías.
Un mes de trabajo al menos.

Correspondencia cruzada entre la Junta directiva del CRMAHU y Manuel Castells, albacea de José Bailo y cuñado del mismo.


De Junta Directiva CRMAHU
Para Manuel Castells
28.10.2019

Salud don Manuel:

    Desde el Círculo Republicano Manolín Abad de Huesca queremos agradecer su diligencia y generosa colaboración en la entrega y transporte de los fondos bibliotecarios de nuestro amigo José Bailo Ramonde de cuya compañía, junto a su esposa Irene Castells, pudimos disfrutar en una de nuestras pasadas ediciones de las Jornadas Culturales Republicanas. Ha sido cumplido un viejo compromiso entre el donante y nuestra asociación. Ahora tenemos la posibilidad de darle cobertura en un espacio digno para tan magnífica colección. Lástima que nuestro amigo José Bailo, así como su compañera Irene, no hayan podido conocer el espacio que le tenemos reservado actualmente. No obstante, en cuanto tengamos mínimamente seleccionado y ordenado el valiosísimo legado y podamos ofrecerlo como biblioteca pública, tenemos la intención de hacer un acto de inauguración y darle sus nombres. En principio pensamos en un sencillo acto de cuyos detalles le mantendremos informado. A título orientativo, si así nos cuadrara, podría ser en torno a las XIV Jornadas Culturales Republicanas que estamos organizando y que este año celebraremos del 13 al 17 del próximo mes de abril. 
    Sería un enorme placer contar con su presencia.
    Reiterando nuestro agradecimiento, nos ponemos a su disposición.


    Junta directora del Círculo Republicano Manolín Abad, Huesca  (CRMAHU)

PD: Manolín Abad, nombre poco difundido, era  la denominación familiar en Huesca del romántico Manuel Abad, alzado contra la monarquía Isabelina en la oleada revolucionaria de 1948 (“La primavera de los pueblos”). Cuando nos visitaron, Irene como historiadora de la época, nos agradeció tal honroso detalle en la denominación de nuestra asociación.


De Manuel Castells
Para Junta Directiva CRMAHU
28.10.2019

Muchisimas gracias por su atencion. Soy yo quien les agradece que me ayudaran a cumplir la ultima voluntad de Jose. Esta biblioteca profundamente intelectual y politica contribuira a la educacion de las nuevas generaciones a traves de ustedes. Con mi saludo y solidaridad
Manuel Castells