Y ha sido hoy, un día 2 de marzo previo, por festividad, al designado como día de la Memoria de Aragón, institucionalizado el día 3 de marzo (bombardeo de Alcañiz) por la ley del mismo nombre y que ,desde ese limbo legal de derogaciones y no derogaciones en función de rangos jurídicos similares, se continúa realizando pese a quien pese.
Y a eso del mediodía, en la pirámide truncada que custodia los nombres de 545 víctimas, y acompañados por Gaiters de Tierra Plana en todos los interludios del acto, es Carlos Escartín quien inicia este acto convocado conjuntamente por BIENVENIDXS REFUGIADXS, PAMA (entidad que aglutina 19 organizaciones memorialistas de Aragón), PSOE, Cambiar Huesca, CHA, IU y CRMAHU (Círculo Republicano Manolín Abad de Huesca). Tras agradecer presencias y nombrar específicamente la plena disposición siempre de Gaiters para acompañarnos, cede la palabra a Irene Abad, que lee el manifiesto de este día.
Lectura del manifiesto
El manifiesto leído comienza expresando preocupación por el empeño de sectores políticos e ideológicos que quieren acabar con los avances alcanzados en los últimos años en materia de Memoria democrática. Se denuncian prácticas como la derogación de leyes autonómicas, como la Aragón, y la aprobación de planes de “falsa concordia” que se argumentan con mentiras históricas, con la narrativa de la equidistancia que pretende reescribir la historia, con un sesgo ideológico excluyente y una clara intención de suspender el derecho a la Verdad, la Justicia y la Reparación.
Una vez más, como siempre, reivindican la memoria democrática como patrimonio del conjunto de la ciudadanía, compatible con la diversidad de orígenes, tradiciones culturales, pensamiento y sensibilidades que conforman la sociedad.
Relatan que la exigencia del derecho a la Memoria Democrática está respaldada, y es acorde, con las peticiones del Relator Especial de Naciones Unidas para la Promoción de la Verdad, la Justicia, la Reparación y la Garantía de No Repetición, con el Comité de Derechos Humanos de Naciones Unidas, con el Grupo de Trabajo de Desapariciones Forzadas, con varias resoluciones del Consejo de Europa, con los Tratados Internacionales y con el Derecho Internacional Humanitario, firmados por el estado español.
Y reivindican los firmantes que "se debe acabar con la invisibilización de las víctimas, la negación de la represión sistemática contra las mujeres y de las estructuras patriarcales de dominación y confinamiento de las mujeres que han estado operativas hasta hace pocas décadas, el intento de equiparar víctimas y de presentar los reclamos de verdad, justicia, reparación y dignificación como actos de venganza sectaria, la legitimación y aceptación de los victimarios y de los beneficios que obtuvieron a través del trabajo esclavizado o del expolio de propiedades y bienes de las víctimas de la represión, el silencio sobre el papel cómplice con el aparato represor de la Iglesia católica oficial, la reducción de la memoria al periodo de guerra y dictadura, ignorando que no todo acabó el 20 de noviembre de 1975 sino que, en este marco, se registraron violaciones de derechos humanos durante la ‘Transición’, y el déficit democrático y la afrenta a la dignidad de nuestra sociedad que supone que siga la impunidad de los responsables materiales e intelectuales de estas violaciones de derechos humanos tal y como reclaman organismos internacionales".
Finalizan exigiendo subsanar la deuda histórica de este país con las víctimas de la sistemática violación de derechos humanos que se extendió durante el franquismo, garantías de no repetición y la condena del franquismo y el fin de su impunidad tal y como, en reiteradas ocasiones, han pedido organismos internacionales como la ONU.
Ultiman el texto afirmando que "la Memoria Democrática no es cuestión de derechas o izquierdas, sino que es un derecho democrático de la ciudadanía, que debe garantizarse desde el reconocimiento de la verdad histórica y que debe ser garantizado por el Estado y por las leyes necesarias".
Un par de avisos y convocatorias.
Toma la palabra una representante de la asamblea 8M Huesca para invitar a los presentes a los diferentes actos a celebrar próximamente con motivo del día Internacional de la mujer.
Será la representante de BIENVENIDXS REFUGIADXS quien cerrará este micrófono abierto avisando de la charla de Gabriel de la Mora González, abogado especializado en migraciones que informará acerca de cómo quedan las figuras del Arraigo y Asilo tras la última reforma del reglamento de extranjería. Dicho abogado contestará las preguntas de gentes afectadas en el tema. Será el viernes 7 de marzo a las 7 de la tarde en el Salón azul del Casino.
En la tumba de Martín Ainsa Pinal.
Terminada la ofrenda floral y ultimadas las fotos grupales de los asistentes, parte de los congregados acuden al cementerio cercano "Mártires" para sumarse al homenaje que el PSOE oscense hace anualmente a su cofundador. En un breve acto que tiene como maestro de ceremonias a Domingo Malo, es la bisnieta del homenajeado, Paula Ainsa, quien toma la palabra para, en una serena intervención, afirmar que " Mi bisabuelo Martín Ainsa Pinal, es conocido por ustedes por ser el fundador del partido socialista en la ciudad de Huesca pero, realmente se le podría considerar un auténtico historiador de la época ya que con toda la documentación que poseemos de él, podemos analizar cómo era la sociedad entre los años 1889 hasta 1936, e incluso más adelante ya que una de sus hijas siguió escribiendo en su diario anotaciones, personas y vivencias de la época de la guerra y la postguerra".
Continúa Paula haciendo una semblanza biográfica de su bisabuelo, semblanza en la que destaca sus intentos de asociacionismo obrero en la ciudad y a su reconocimiento como una persona de referencia entre el proletariado. Cita las fechas 9 de septiembre de 1931 como fundación de la primera agrupación socialista que hubo en la ciudad y, cuatro días después, el 13 de septiembre, el primer mitin socialista en el Teatro Principal.
Incide la bisnieta en que , tras su paso por la política, "sus últimos años de vida, hasta el estallido de la Guerra Civil, los pasó alejado de la política y la vida pública, aspecto que no impidió que le pasara factura al inicio de la misma. El 8 de octubre de 1936 varios falangista llamaron a su puerta pidiéndole que se vistiera de uniforme para hacer un servicio. Sin embargo dónde le conducen es a la cárcel. Allí dirigió algunas cartas amorosas a la familia aunque le sirvieron de despedida".
En el acto, tomará también la palabra Patxi Hernando, representando a UGT, y Ana Loriente, secretaria de organización del PSOE. En las intervenciones e estas personas, un mismo afán por avisar del peligro de políticas totalitarias y la necesidad de tener siempre presentes el ejemplo de estas personas para no volver a cometer errores graves del pasado aún reciente. Reivindican la responsabilidad social y el compromiso con las personas como eje fundamental del legado de Martín Ainsa Pinal.
VER + FOTOS: AQUÍ
